戰(zhàn)國時期的黔婁是齊國著名的道家學(xué)者。魯恭公聘請他為相，齊威王邀請他擔(dān)任卿，都被他拒絕。盡管他家徒四壁，但他勵志苦節(jié)，安貧樂道，與妻子一同隱居于濟之南山（今濟南千佛山），鑿石為洞，過著與世無爭的生活。黔婁先生曾著書四篇，號《黔婁子》，但已失傳。據(jù)《列女傳·魯黔婁妻》記載，他去世時，孔子的高足曾參前往吊祭，看到黔婁的尸體“覆以布被，手足不盡斂，覆頭則足見，覆足則頭見”，衾被無法完全蓋住身體。曾參建議將衾被斜過來蓋，以蓋住黔婁全身。婁夫人回應(yīng)道：“斜而有余，不如正而不足也，生時不邪，死而邪之，非先生意也?！边@也正是黔婁固守清貧、堅守正道的精神寫照。黨員干部要有堅守正道、不貪歪財，清白做人、干凈干事的底線操守，始終保持清貧自守、清正廉潔的本色。
《列女傳》十六卷，漢劉向撰，明汪道昆輯，明仇英繪圖，明萬歷汪氏刻清乾隆四十四年（1779年）鮑氏知不足齋印本，遼寧省圖書館藏
來源：學(xué)習(xí)強國——遼寧省公共文化服務(wù)中心